Scuola della Fede
La Scuola della Fede, per l’anno pastorale 2026-27, ha come titolo “La fede nelle situazioni concrete della vita”; vengono proposti 4 incontri per interrogarsi e riflettere sui temi della nostra fede.
Il mercoledì della settimana successiva l’incontro ci sarà una ripresa online di quanto emerso (vedi locandina per i dettagli).
Discussione dei Salmi
Si fa presto a dire “pregare”. Certo, da piccoli ci hanno insegnato delle preghiere – il Padre nostro, l’Ave Maria, il Gloria, l’Angelo di Dio – e a “dirle”: al mattino, alla sera, qualcuno prima di mangiare (“no, a casa mia – risponde Pierino – la mamma cucina bene da sola”). Alcuni hanno continuato, altri hanno smesso. Qualcuno se ne chiede il significato, altri non l’hanno trovato. In molti ci ritroviamo per la Messa, ma anche a questo proposito non manca chi se ne è allontanato perché “non mi dice (più) niente.
Pavel Evdokimov, un filosofo e teologo russo morto nel 1970, in una preghiera composta da lui domandava: “Non permettere, Signore, che la Tua Parola, nella mia vita, sia come un santuario che una grata separa dalla casa e dalla strada”.
Proprio nella raccolta della Parola di Dio, la Bibbia, troviamo un libro di raccolte di 150 testi di preghiera, più o meno lunghi, individuali (forse sarebbe meglio dire: personali) o comunitari, di lode, di ringraziamento, più spesso di supplica, mossi dall’ansia o dal bisogno di perdono.
I Tehillim, “Lodi” in ebraico, o Psalmoi, “Salmi” in greco, che significa inno, fuggono questa separazione tra “sacro” e “profano”: “Lo Spirito santo ha messo qui, al vivo, tutti i dolori, le tristezze, i timori, i dubbi, le speranze, le preoccupazioni, le perplessità, [le gioie, i motivi di ringraziamento, potremmo aggiungere], fino alle più confuse emozioni da cui l’animo degli uomini è abitualmente agitato”, diceva Calvino, uno dei “padri” della riforma protestante.
Con gli adulti interessati, il mercoledì ne condividiamo la lettura e la preghiera. L’incontro è da remoto, sulla piattaforma zoom. Il metodo è semplice e all’altezza di tutti: preghiamo il testo, o ne ascoltiamo la proclamazione. Poi ciascuno è libero di condividere impressioni, attualizzazioni, comprensione o domande. Le possibilità d’orario sono due (prima o dopo cena).
La continuità è un valore, ma gli incontri sono monotematici: si può partecipare anche saltuariamente.
Tutte le indicazioni pratiche sono riportate qui sotto, insieme al calendario.
Se vuoi, c’è posto anche per te!